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Obras de Peter Handke

- Apendice de Verano a un

Viaje de Invierno.


< Carta Breve para un Largo Adios.

Lucie en el bosque con estas...
PETER HANDKE
Traduccion de Eustaquio Barjau. Alianza, 2001. 67 paginas, 1.900 pesetas

Hace un par de anos hablabamos desde estas mismas paginas de El ano que pase en la bahia de nadie, del austriaco Handke, y ya entonces comentabamos el singular modelo narrativo del autor. Handke no solo se habia enfrentado dialecticamente a los grandes nombres de la literatura germana actual, como Boll o Grass, sino que su literatura resultaba ser una radical alteracion de los postulados, de los cimientos, sobre los que se habia asentado la literatura centroeuropea de decadas precedentes. El nuevo titulo de Peter Handke, Lucie en el bosque con estas cosas de ahi, continua la misma linea formal que ya conocemos de entregas anteriores. Eso si, sin el empaque ni la consistencia de aquellas. En este caso se trataria de un cuento, o, en el mejor de los casos, una novella, sin la complejidad estructural de La mujer zurda o El largo camino a casa.
Acabo de utilizar el termino cuento en el sentido mas amplio de la palabra, pues no solo su extension, sino su forma, contenido y elementos constituyentes se asemejan poderosisimamente a aquellos propios de los cuentos tradicionales. Aunque la accion transcurre en el momento actual, el lector tiene la sensacion de haber sido trasladado a un mundo de hadas y duendecillos mas propio del romanticismo de epocas preteritas que del pragmatismo de la actual. La protagonista de la historia es Lucie, una nina de siete anos que vive con sus padres en un pequeno pueblo cerca del bosque y del mar. La madre trabaja en la policia, es atractiva, limpia, energica y resuelta, en tanto que el padre es todo lo contrario, inseguro y dubitativo, trabaja de jardinero y su aspecto es bastante desaseado. Le gusta pasear por el bosque recogiendo setas y cuanto la naturaleza depara y suele hablar con frases larguisimas que resultan incomprensibles. No resulta extrano que Lucie sienta una mayor atraccion por su madre que por el padre. Sin embargo, la nina comienza a parecerse progresivamente al padre. Un dia, sin previo aviso, el padre es detenido; el, como la mayoria de sus vecinos son exiliados, y Lucie va a hablar con el rey para que lo liberase. Lleva con ella un canastillo de setas, que resulta ser el plato preferido del rey...
Las aproximaciones al texto pueden ser tremendamente diversas: parece tratarse de una metafora, pero al mismo tiempo la experimentacion narrativa es la piedra angular del relato. Desde la primera frase, Lucie se llamaba en realidad de otra manera nos encontramos atrapados en un mundo de dualidades, aquellas de la realidad-fantasia; la montana y el mar, el padre y la madre; la seguridad y la incertidumbre... Y es esa continua incertidumbre la que acompana el proceso de maduracion de la protagonista, en lo que resulta ser un autentico Bildungsroman . Lucie en el bosque... es un relato que sera convenientemente explotado por la nueva escuela de ecocriticos.

Jose Antonio GURPEGUI


Ensayo sobre el Cansancio.

- Ensayos sobre el Dia Logrado.


- Ensayo sobre el Jukebox.


- Gaspar, el Pupilo quiere ser Tutor. Insultos al Publico.


- Historia de Ninos.


- La Ausencia.


- La Doctrina de Sainte- Victoire.


- La Mujer Zurda.


- La Repeticion.


- Lento Regreso.


- Por los Pueblos.


- Un Viaje de Invierno a los Rios Danubio, Save, Morava y Drina o Justicia para Serbia.


- El Ano que pase en la Bahia de Nadie.

- En una Noche Oscura Sali de mi Casa Silenciosa.

1.-

ANO QUE PASE EN LA BAHIA DE NADIE,EL

CATEGORIA: Narrativa germana

AUTOR: HANDKE.-PETER, ISBN: 84-206-5444-2,

Euro 29,50

2.-

APENDICE DE VERANO A UN VIAJE DE INVIERN

CATEGORIA: Narrativa de viajes

AUTOR: HANDKE.-PETER, ISBN: 84-206-4405-6,

Euro 9,50

3.-

AUSENCIA,LA

CATEGORIA: Narrativa germana

AUTOR: HANDKE.-PETER, ISBN: 84-206-3271-6,

Euro 15,80
4.-

CARTA BREVE PARA UN LARGO ADIOS

CATEGORIA: Narrativa germana

AUTOR: HANDKE.-PETER, ISBN: 84-206-4418-8,

Euro 12,00


5.-

CHINO DEL DOLOR,EL

CATEGORIA: Narrativa germana

AUTOR: HANDKE.-PETER, ISBN: 84-204-2482-X,

Euro 9,90

6.-

EN UNA NOCHE OSCURA SALI MI CASA SOSEGAD

CATEGORIA: Narrativa germana

AUTOR: HANDKE.-PETER, ISBN: 84-206-8782-0,

Euro 12,75

7.-

ENSAYO SOBRE EL DIA LOGRADO

CATEGORIA: Narrativa germana

AUTOR: HANDKE.-PETER, ISBN: 84-206-3275-9,

Euro 7,20

8.-

FANTASIAS DE LA REPETICION

CATEGORIA: Narrativa germana

AUTOR: HANDKE.-PETER, ISBN: 84-95116-29-4,

Euro 8,41

9.-

HISTORIA DEL LAPIZ. MATERIALES SOBRE EL

CATEGORIA: Narrativa germana

AUTOR: HANDKE.-PETER, ISBN: 84-297-3294-2,

Euro 16,41

10.-

LUCIE EN EL BOSQUE CON ESTAS COSAS DE AH

CATEGORIA: Narrativa germana

AUTOR: HANDKE.-PETER, ISBN: 84-206-4448-X,

Euro 12,00

11.-

MUJER ZURDA,LA

CATEGORIA: Narrativa germana

AUTOR: HANDKE.-PETER, ISBN: 84-206-3054-3,

Euro 8,60

12.-

TARDE DE UN ESCRITOR,LA

CATEGORIA: Narrativa germana

AUTOR: HANDKE.-PETER, ISBN: 84-204-2763-2,

Euro 4,96

3.-

VIAJE DE INVIERNO A LOS RIOS DANUBIO, SA

CATEGORIA: Narrativa de viajes

AUTOR: HANDKE.-PETER, ISBN: 84-206-4401-3,

Euro 12,20

Juega al juego. Pon todavia mas en peligro tu trabajo. No seas el protagonista. Busca el enfrentamiento. Pero no tengas ningun proposito. Evita las segundas intenciones. No calles nada. Se blando y a la vez fuerte. Se astuto, metete en las cosas y desprecia la victoria. No observes, no examines, pero con presencia de espiritu, manten la disponibilidad para los signos. Dejate conmover. Muestra tus ojos, haz senas a los otros hasta lo mas hondo, preocupate por el espacio y observa a cada uno en su imagen. Decide solo cuando estes entusiasmado. Fracasa tranquilo. Sobretodo tomate tiempo y da rodeos. Dejate llevar por caminos que no querias recorrer. Haz, digamos, vacaciones. No dejes de oir ningun arbol ni ningun agua. Vete a donde te guste ir y no te prives del sol. Olvida a los allegados, fortalece a los desconocidos. Inclinate ante las cosas secundarias, evadete y retirate al vacio de los hombres. Burlate del drama del destino, desprecia la desgracia, destruye con tu risa el conflicto. Muevete hacia tu color propio, hasta que estes en lo justo y el susurro de las hojas se haga dulce. Pasa por los pueblos. Yo, ire detras de ti.


Sexta-feira, 25 de outubro de 2002

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Teses_Monologos
SEUS CUZOES -- 31/08/2001 - 20:43 (Jose Pedro Antunes)
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=Eu nao tenho condicoes nem vontade de dizer o que quer que seja sobre mim ou, mesmo, sobre meu futuro, e, por meio deste, pela ultima vez vos conclamo a tomar conhecimento deste fato, seus cuzoes.=

[=Ich bin nicht in der Lage noch willens irgendetwas ueber mich oder gar meine Zukunft zu sagen, und ich fordere euch hiermit zum letzten Mal auf, diese Tatsache zur Kenntniss zu nehmen, ihr Arschloecher.=]
===============================================

Entre nos, Peter Handke e mais conhecido como parceiro cinematografico de Wim Wenders: =O medo do goleiro diante do penalti= [Die Angst des Tormanns beim Elfmeter], =Movimento Errado= [Falsche Bewegung] e =Asas do Desejo= [Der Himmel ueber Berlin].

Pouca gente sabe que o proprio Handke filmou duas de suas narrativas: =A mulher canhota= [Die linkshaendige Frau] e =A ausencia= [Die Abwesenheit].

De Handke, eu traduzi para a Editora Brasiliense, no auge do boom translaticio (1986/87): =O medo do goleiro diante do penalti= e =Bem-Aventurada Infelicidade= [Wunschloses Unglueck], as duas narrativas enfeixadas num so volume.

E preciso dizer que, para nos, Handke foi trazido sem respeito a cronologia de sua obra, com os titulos sendo lancados a esmo, e sem qualquer parametro critico. Apenas mais um pos-moderno, poderia dizer um resenhista apressado.

So nao podiam faltar, nas edicoes brasileiras dos autores alemaes traduzidos, referencias ao nazismo, aos horrores da guerra, ao holocausto e etc. Se possivel, uma suastica na capa.

Os escritores de orelhas e contracapas, quase nunca sabem o que fazem. Por pouco, a contracapa de =O medo do goleiro diante do penalti= nao me sai com um Handke alemao e lutando ferozmente contra o nazismo e os horrores da guerra. Consegui, a tempo, alertar o escritor de contracapa (ele inclusive alardeava ter larga experiencia nesse quesito): Handke e austriaco e nunca fez do nazismo ou dos horrores da guerra o seu assunto. Apenas acusava os autores do pos-guerra, os pais da patria, os campeoes da causa alema - e isso lhes rendeu dois Nobel - de combaterem o nazismo, os horrores da guerra e etc. com a mesma linguagem que os havia produzido.

Handke foi menino prodigio. Suas pecas-faladas foram exitos incontestaveis. Sua importancia para a geracao de 68 esta longe de poder ser devidamente equacionada.

Entre nos, pouca gente sabe que Handke foi um dos maiores nomes do teatro alemao do ultimo quartel do seculo XX.

=Insulto ao Publico= [Publikumsbeschimpfung] ficou cinco anos em cartaz num teatro em Frankfurt. Handke proibiu sua encenacao, por considerar que o efeito da peca estava superado. E talvez para evitar o pior, sua agatachristiezacao. So voltou a libera-la nos anos 90.

Vi =Insulto ao Publico=, na encenacao de um grupo amador de Porto Alegre, em 1973. Foi no Teatro Sao Pedro, em Sao Paulo, com o apoio do Instituto Goethe. Eu nao sabia quem era Handke. E o Brasil ja passava a receber um escandalo europeu daqueles anos revolucionarios, sem saber que ele era isso. Considerem que uma peca como essa ter chegado tao rapidamente ao pais, e um feito que fala em favor de seu autor.

Vi =Insulto ao Publico= mais duas vezes, na Berlim pos-queda-do-muro, em 1993, nas encenacoes, diametralmente opostas, de um grupo alemao e de um outro, polones.

No Brasil, um artigo comemorativo dos trinta anos de Handke, publicado na internet por Celeste Aida Galeao (tese sobre =Die Hornissen=, USP, inicio dos anos 70), ignora as minhas traducoes de =O medo do goleiro diante do penalti= e de =Bem-Aventurada Infelicidade=. A autora ficou livre de ter de levar em conta a minha releitura de Handke, para o Brasil, no posfacio que, a muito custo, consegui incluir na edicao da Brasiliense: =O mundo e velho, nao e verdade, Sr. Loser?=

Quinze anos depois, e esse o texto mais completo e critico ja escrito sobre Peter Handke. A ele, enquanto eu me preparo para novas e necessarias investidas.

Sobre =O medo do goleiro diante do penalti=, sobre esse titulo que ja era o titulo do filme que o Instituto Goethe fazia circular pelos bolsoes cult da nossa intelectualidade, alguns gostariam que ele fosse diferente. Gostaria de brinda-los com um excesso: =A paura do guarda-metas no instante em que se vai bater o tiro de onze jardas=.

Handke ficou sendo, para nos, um autor de narrativas meio esquisitas. Nos, os tradutores, poderiamos ser culpabilizados por isso, em varios sentidos. Uma vez, na Brasiliense, alguem lamentava ser Handke ilegivel para brasileiros. Alguem sugeriu ser demasiado Europa Central para o nosso paladar tropicaliente. Quem sabe ainda me refaca, em futuro proximo, do arrevezamento estilistico que me foi atribuido, na epoca do lancamento. E com razao. Mas apenas em parte. Ainda volto ao tema.

Pouca gente sabe que Handke escreveu poemas em prosa, contos curtos, ensaios que ainda continuam atuais. Que contribui com a radiodifusao austriaca, antes de se tornar a celebridade Peter Handke. Que peitou o Grupo 47, que, optando pelo realismo, relatou os horrores da guerra e ajudou a prolongar os =horrores do pos-guerra=, para usar a expressao feliz de Hubert Fichte. A instituicao literaria gostou. A Academia Sueca nao se fez de rogada. Heinrich Boell foi laureado em 1972. Guenther Grass, em 1999.

So em 1993, estando em Berlim, pude compreender a razao pela qual, subitamente, tanto Wenders como Handke passaram a ser malvistos, personas non gratas para a inteligencia brasileira. Haviam pecado contra a midia internacional a servico da globalizacao. Haviam desafiado, mais uma vez, o stablishment. Tudo como nos velhos tempos. Ou, se quiserem, como no velho oeste. A midia divide o mundo em bandidos e mocinhos. A nova intelectualidade francesa saliva fartamente. E a periferia engole e balanca o rabico. Ter denunciado, durante a Guerra da Bosnia, a =demonizacao dos servios=, pode ter custado a Peter Handke a perda da propria paciencia. O menino prodigio dos anos 60, que nao perdoava a burrice da esquerda universitaria, fez por nao merecer o lugar que lhe caberia na historia da literatura alema do pos-guerra e das guerras localizadas que passaram a proliferar pelo mundo. A frase que encabeca este artigo e Handke em seu estado mais caracteristico: indignacao pura.

Enquanto isso, um bando de cuzoes continua a fazer sermoes pios contra os horrores da guerra, contra o nazismo e contra o genocidio, e a dormir (serenos?) sobre todos os horrores que pairam sobre uma cultura administrada em seus minimos escaninhos.

E preciso rever, com urgencia, a historia da literatura alema, senhores germanistas pelo mundo afora. Urge reler Peter Handke, para nao nos esquecermos de que a indignacao e hoje artigo em falta, e tera de ser reconquistada.

Em =Insulto ao Publico=, Handke dava o seu grito de liberdade, propondo, aos fanaticos por conteudos, a consciencia aguda e revolucionaria de que a linguagem e sobretudo jogo, que nao se deve ficar boiando a esmo, a superficie das palavras e das frases. Handke propoe um mergulho em profundidade. Contra a crenca no realismo da representacao, usava a imagem do passaro que bica uma natureza-morta. Em =Insulto ao Publico=, quatro atores conversam longamente com o publico sobre tudo o que diz respeito a instituicao do teatro, declarando ser a plateia o acontecimento da noite: =Voces sao impagaveis.= Nessa conversa com o publico, perpassam todas as grandes teorias do teatro. Isso toma dois tercos do texto, quando uma frase introduz a sessao de xingamento: =Mas, antes disso, voces serao insultados. Porque insultar e tambem uma maneira de nos comunicarmos.=

Como diz Celeste Aida Galeao, em seu desinformado artigo na internet, Handke e o autor do pos-guerra que mais traducoes mereceu no Brasil. Mas, com ela e como ela, o publico brasileiro ficou sem saber quem e mesmo esse tal de Peter Handke.

Handke continua atual. Um dia sera preciso dizer isso com bastante firmeza. Por enquanto, os adeptos do realismo ainda podem prosseguir em seu sono de mais de um seculo. Mas a realidade jamais os perdoara por terem-na reduzido a um unico modelo de interpretacao: o modelo realista.

Qualquer semelhanca com o =pensamento unico= destes nossos tempos globalizantes, nao e, nunca foi apenas uma coincidencia. Quiseram que assim fosse. Ate quando?

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Curriculo do Autor Exibido 194 vezes Fale com o autor

Alberto Guzik - Jornal da Tarde - 25.06.2000

A temporada teatral de 2.000 mal esta chegando ao meio, mas ja tem um espetaculo que tera de ser incluido em todas as listagens de melhores do ano. Silencio e o nome da montagem, dirigida por Beth Lopes a partir de um texto de Peter Handke. O autor austriaco, o mesmo de =O Pupilo Quer Ser Tutor=, criou em =Silencio= (Auto-Acusacao) um poema dramatico, um monologo em que as raizes do ser, suas vontades, afirmacoes, desejos e realizacoes sao postos a nu, dissecados por um entrelacamento formidavel de verbos. A palavra e a escavadeira que Handke usa para atingir o amago do ser. E seu emprego de palavras e espantosamente preciso.

=Silencio= tem inicio por uma serie de afirmacoes, de atitudes positivas, para enveredar pouco a pouco para o aspecto sombrio do processo da vida. As realizacoes, as conquistas, as culminancias atingidas caminham passo a passo com os instintos destruidores, a perversidade latente, a possibilidade da irrupcao subita do animal que ha em cada um.

Beth Lopes e seus atores, Yedda Chaves e Matteo Bonfitto (responsavel tambem pela traducao da obra de Handke, em parceria com Alexandre Krug) transformaram =Silencio= em um dialogo, ou melhor, em um duelo entre um homem (Bonfitto) e uma mulher (Chaves) que se enfrentam em uma arena ritual na qual as palavras escapam dos livros para chegar as paredes.

Nao ha trama, no sentido comum da palavra, nao ha fabula. Handke nao conta historias, escapa da linearidade, leva o publico para o mundo da reflexao, da constatacao. No entanto, o espetaculo de Beth Lopes jamais deixa o terreno do real, ao qual se ancora com ferocidade. O embate dos atores, os dois otimos, por sinal, transforma-se na cena em uma luta pela sobrevivencia, pela preservacao de muros de personalidade que a condicao humana solapa na mesma proporcao da obsessao que o animal tem de erigi-los.

=Silencio= e um espetaculo obrigatorio que amplia a percepcao do espectador sobre si mesmo. Nao pretende ser um trabalho stanislavskiano ou brechtiano. Mas e as duas coisas ao mesmo tempo. Pois, a maneira de Stanislavski, leva os interpretes para um mergulho profundo na psicologia desse personagem sem nome, que e o homem contemporaneo. E, seguindo os canones de Brecht, a montagem coloca-se distante do objeto examinado para elaborar sobre ele uma analise critica de notavel acuidade. Quem acredita que filosofia nao e assunto passivel de ser levado ao palco, e porque nao viu =Silencio=.

Texto: Peter Handke com direcao de Beth Lopes.

Com Matteo Bonfitto e Yedda Chaves

Teatro FAAP - Rua Alagoas, 903 - (0XX11) 3662-1992 - Sao Paulo, SP - e-mail: teatro.diretoria@faap.br

Pesar as palavras

PARA mim, Gaspar e um anjo, diz
GASPAR de Peter Handke

Armazem do Ferro
Lucia Sigalho sobre a personagem de Peter Handke inspirada no caso do menino selvagem Kaspar Hauser, que, quando foi encontrado na floresta, nao sabia falar nem entendia o que lhe diziam. Sendo o tema do seu Gaspar, agora levado a cena pela companhia de teatro Sensurround, a perda da inocencia devido a aquisicao da linguagem (Kaspar nao tinha nomes para dar as coisas, pelo que nao as aprisionava), o que para o escritor austriaco comecara por ser uma interrogacao sobre o uso da palavra (da literatura) como delimitacao do imaginario humano, tratando- se de um texto teatral a questao que se levanta e: o que pode a palavra ao ser colocada em palco, o que representa ela, que mundos inventa? -Gaspar e uma peca sobre o poder que as palavras tem ou nao tem. Talvez sobre a violentacao da palavra. E um texto terrivel e lindo sobre como as palavras ja nao fazem sentido. Ha algo nele de muito arcaico, de muito profundo e duro ate, diz a encenadora e actriz.


Um cenario todo branco para Lucia Sigalho interpretar =Gaspar=, de Peter Handke


O que o texto de Handke poe em
causa e o proprio teatro falado, visto embora de dentro. A palavra cria um universo ao qual pouco pode escapar, e assim e, tambem, o teatro. Apesar disso, uma brecha comeca a abrir-se e a deixar entrar o que ficou de fora. Comenta Lucia Sigalho: =Acho que vivemos num tempo em que as palavras continuam intactas, mas e como se assim nao fosse. As pessoas ficam surdas as palavras. Esta peca e sobre o mundo em que vivemos, mas tem qualquer coisa do outro que lhe foi anterior, de um mundo perdido em que o ser humano se integrava como qualquer animal ou qualquer arvore.= Talvez por isso, esta peca nao tenha historia: =O Handke avisa-o logo no prefacio. O publico deve ficar com a ideia de que esta a assistir a uma representacao. As situacoes tem um encadeamento temporal, mas cada pessoa acaba por construir a sua propria trama.= Dai que haja desdobramentos da personagem Gaspar, com vozes gravadas e imagens video conjugadas com a accao em palco. =Vejo o Gaspar como uma criatura de outra natureza. Por isso parece-me natural que ele apareca sem ser em carne e osso, justifica.

A dramaturgia do texto e tudo menos ortodoxa, nao estando contextualizada na obra do seu autor. O espectaculo e a resposta, apenas, a ligacao especial que tem com a peca de Handke, sendo de salientar que e a segunda vez que Sigalho pega num texto que nao e da sua propria autoria (a primeira foi Cena do Odio, de Almada Negreiros): =Quando enceno uma peca feita por outra pessoa parece que ha uma luta, e eu sinto que nao tenho hipoteses.= Alias, no inicio esteve para nao aceitar as indicacoes de Handke relativas ao espaco cenico, mas acabou por se render: =O Handke manda por muitas coisas em cena, uma bola, muletas, pregos, pedras, fosforos, caixas, lencos, embrulhos, uma moldura, tres cadeiras, uma mesa, uma lima de carpinteiro, talheres, rebucados, uma cadeira de baloico, uma cortina e um sofa. Uma complicacao, mas cumpri.=

O palco e apenas ocupado por Lucia Sigalho, acompanhada por imagens video projectadas; ao contrario do que poderia parecer, as novas tecnologias e o multimedia nao lhe interessam particularmente. =Gosto mais das velhas mecanicas do teatro=, afirma, peremptoria, traduzindo por palavras o que faz sem elas. Em cena ate 15 de Abril.

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TEUC E A =MULHER CANHOTA=

O TEUC (Teatro dos Estudantes da Universidade de Coimbra) terminou as apresentacoes de mais um projecto, =A Mulher Canhota=, a partir de um texto homonimo de Peter Handke, e com encenacao de Rogerio de Carvalho. O tema da peca e a solidao inerente a epoca em que vivemos, lancando-nos para a incredulidade de uma relacao amorosa, de uma mulher que larga o marido, aparentemente sem justificacao visivel, passando a viver com o seu filho, e numa esfera de relacoes sociais algo distantes, algo dubiamente pr-oximas. =A solidao causa a dor mais gelada e mais horrivel que se pode imaginar: a dor da inconsistencia. Precisa-se entao de pessoas que nos provem que nem tudo esta estragado=, escreve P. Handke dando voz aquela mulher ja resoluta do abandono. E e exactamente essa instabilidade, essa incerteza que as pessoas vao questionando nas conversas com a mulher, quase projectando-se nela, como se as suas vidas sofressem da mesma dor. Porque, de facto, procura-se o amor, como no livro que a mulher comecou a traduzir, para sobreviver, que comeca: =No pais ideal: espero por um homem que me ame pelo que sou e pelo que virei a ser=, para mais tarde concluir: =a unica accao politica que eu entendo e o amor=, uma libertacao multipla, mas que na realidade esta sempre em tensao com o facto de cada qual estar mais debrucado naquilo que o outro deve e/ou deveria ser.

A Mulher Canhota

Em ultima instancia, adiando uma boa morte, ou melhor, adiando o amor.
Na contingencia de um Teatro de Bolso feito sauna, pirandelicamente, os actores desdobram-se como que se tratasse de um exercicio onde a personagem nao esta num actor; como que se propusesse, agora ao publico, que descubram as personagens nos diferentes actores, ao longo da extensa narrativa apresentada. Como um coro, todos vao narrando a historia, neutralmente, em cadencia, um a um, entre a luz e a sombra, entre a personagem e o actor. E se a proposta concede poder ao discurso, como se estivesse nele a exclusividade da comunicacao, por outro lado, corre-se o risco de nao se sensorializar as emocoes com um maior naturalismo das personagens na situacao de dialogo. Por vezes em perda, se o texto evoca a solidao, ja em cena deixase de explorar esse conflito, inerente a situacao de contracena, a situacao de se estar com alguem, tao fulcral na historia de Handke. Ou talvez seja exigir demais. Ha, no entanto, um exercicio de actores louvavel, apesar da prestacao desnivelada de mulheres em relacao aos homens, um pouco mais minguados; A extensa duracao do exercicio proporciona o desenrolar de momentos menos bons, muito pelo desafio feito a capacidade dos espectadores. Ha no entanto uma proposta desafiadora para o processo de construcao de personagens, um trabalho de depuracao, talvez desta vez, levado a um extremo do excesso. Contudo, e bom ver o TEUC a experimentar.

itulo: A TARDE DE UM ESCRITOR


Tema: Literatura
Coleccao: Aura
Preco: EURO8,23
ISBN: 9722303341
de Paginas: 88

Sinopse: Peter Handke pertence a uma jovem geracao de escritores e dramaturgos
alemaes que tem vindo a impor-se pela sua modernidade, a que nao e estranha a participacao em projectos cinematograficos. O autor ja e conhecido do publico por titulos como =Uma Breve Carta para Um Longo Adeus e =A Mulher Canhota. A obra cuja traducao agora pomos ao dispor do publico e uma pequena obra-prima. Em =A Tarde de um Escritor= o grande tema e a solidao humana e, para alem dela, a dificil arte de existir no mundo. O autor/narrador revela-nos a sua secreta ligacao a vida, atraves da sucessao dos instantes que compoem o seu dia, que sao outras tantas imagens de um filme que nos fascina e nos faz entrar no universo da novela.

January 5, 2003

Viernes 28 de junio de 2002 CRITICANo hace falta hablarSe repuso con cambios en el elenco El Pupilo Quiere Ser Tutor, una obra de Peter Handke sobre las estrategias sutiles de la opresion. ASCETISMO. EN LASACTUACIONES DE CARLOS MORENO (EL PUPILO), Y LITO CRUZ, QUE REEMPLAZA A BIDONDE COMO EL TUTOR Palabras al margenSilencio e inmovilidad durante largossegundos instalan en la sala, desde el principio, una tension expectante. Los dos personajes de la pieza estan en escena. Cerca del proscenio, sentado al umbral de una puerta, un hombre palido y desarrapado mira con desconfianza. En la penumbra del fondo, otro hombre panzon, cara colorada, ceno adusto, mirada vigilante permanece de pie, sosteniendo un zapallo. El hombrecito palido no lo ve pero parece se sabe mirado. Saca del bolsillo una manzana con movimiento inseguro; la muerde. El ruido de los dientes desgarrando la pulpa jugosa rasga el silencio, tan inquietante para el personaje como para los espectadores. Alguien tose en la sala; otro hara crujir su butaca o estrujara imprudente un papelito de caramelo: cada vez, el hombrecito deja de masticar y mira con contenido sobresalto hacia el lugar de donde proviene el sonido. En todo parece esconderse una amenaza, y ese sentimiento se contagia a la platea. El clima se mantiene a lo largo de la hora que dura El pupilo quiere ser tutor, la obra de Peter Handke en la que su director, Lito Cruz, acaba de hacerse cargo del papel del tutor en reemplazo de Hector Bidonde, quien junto a Carlos Moreno como el pupilo integro el rubro original (1974) y el de la reposicion del ano pasado. Bidonde aportaba un perfil mas brutal; Cruz incorpora rasgos levemente siniestros. Ambos compusieron una imagen del poder a la vez arquetipica y reconociblemente humana. Una suerte de abstraccion a la que el autor doto de la apariencia de un tosco campesino que somete a un servidor timido y obscecuente.A lo largo del espectaculo, la relacion con el pupilo (un trabajo de denso, refinado, interior de Carlos Moreno) se va nutriendo de un crescendo de agresiones y humillaciones que no necesitan palabras. Ni siquiera hacen falta violencias fisicas demasiado explicitas. Amo y esclavo van enlazando sus propias contribuciones al irritante vinculo, hecho de gestos, miradas, posturas corporales, chasquidos minimos. Basta que el amo se corte las unas de los pies para que el pupilo se arrodille a juntar uno por uno los minusculos desechos. Por su parte, el amo ostenta la propiedad de los recursos de supervivencia. Trae el alimento (un zapallo), prepara ostentosamente su cafe, domina los saberes necesarios (escribe, lee el diario, maneja el artefacto mecanico para cortar lena).La falta de palabras se suma a una interpretacion despojada, que prescinde tanto de los recursos del mimo (lugar comun en el teatro del silencio) como de la sobreactuacion. Lo que queda, es un remanente esencial que sintetiza pero no simplifica el tema del sometimiento. Y denuncia la perversa sutileza con que ese vinculo se disfraza y se potencia.O.C.EL PUPILO QUIERE SER TUTORAutor: Peter HandkeTraduccion: Hedy CrillaElenco: Lito Cruz, Carlos MorenoEscenografia: Saulo BenaventeDireccion: Lito CruzSala: Andamio 90, Parana 660Muy bueno Copyright 1996-102 Clari La Jornada Semanal,20 de octubre del 2002


Suplementos Editorial Portal do Assinante Caderno2 Cidades Economia Esportes Geral Internacional Nacional Sexta-feira, 25 de outubro de 2002 O exercicio radical de fazer teatro sem usar as palavras Peca de Peter Handke, que entra em cartaz, constroi-se com imagens de 300 personagens Divulgacao Cena ao ar livre: personagens mudos nas mais variadas atitudes MARICI SALOMAO Especial para o Estado Numa entrevista de 1969, o dramaturgo, novelista e roteirista austriaco Peter Handke disse que seu teatro se diferenciava do praticado ate entao, porque procurava tornar a plateia =conscia do mundo teatral e nao do mundo exterior ao teatro=. A metalinguagem serviu de sustentacao as suas ideias, que podem ser conferidas na montagem de A Hora em Que nao Sabiamos nada Uns dos Outros, peca de 1994 e inedita no Brasil. Com o apoio do Instituto Goethe, que cedeu o espaco e intermediou a obtencao dos direitos autorais para a Cia. Elevador de Teatro Panoramico, a peca - ja montada em Portugal, na Alemanha e Argentina -, entra em cartaz no jardim interno do Instituto Goethe. A direcao e de Marcelo Lazzaratto (Loucura e o infanto-juvenil A Ilha Desconhecida). Considerado por varios criticos como o mais importante dramaturgo universal depois de Beckett, Handke ficou mais conhecido no Brasil como roteirista, parceiro do diretor alemao de cinema Wim Wenders. Mas e certamente no teatro que esse autor exerce ate o paroxismo seu fascinio pela linguagem como base da realidade - =apontar para o mundo recorrendo as palavras= -, numa aproximacao direta ao pensamento do filosofo Ludwig Wittgenstein. Pecas como Insulto ao Publico (1966) e Silencio (Auto-Acusacao, fim dos anos 60) sao experimentacoes da linguagem falada. Nelas reside um apelo ao fim da ilusao e da empatia do espectador frente ao espetaculo teatral em prol de uma reflexao critica sobre a linguagem. A Hora e uma peca sem palavras, so de imagens. Trata-se de um primeiro e radical exercicio de antitese as suas pecas transbordantemente faladas. =Handke se desafiou mais uma vez, abriu mao do que mais dominava, as palavras, para testar sua capacidade de teatralidade=, diz o diretor Marcelo Lazzaratto. =Nessa peca ha uma busca pela existencia, nao pela representacao=, resume. Lazzaratto optou por inserir uma unica parte falada - o discurso de uma mulher no meio da praca -, em que se valeu de um trecho de Insulto ao Publico. Uma praca e tres centenas de personagens desfilam nas mais variadas atitudes. Sao seres mitologicos e contemporaneos, tipicos e arquetipicos, palhacos e profissionais liberais, estadistas e ladr es, beldades, velhos, criancas. Nada se sabe sobre eles; ao espectador apenas e dada a chance de conhecer o instante em que cada um atravessa a praca, que se mantem a mesma enquanto as epocas e as estacoes variam. Handke fala sobre esse texto que partiu de um proverbio do oraculo de Dodona (de Zeus), da cultura grega pre-homerica: =O que viu, nao revele; permaneca na imagem.= Essa insercao no estado de pre-fabulacao do ser humano, na instancia em que o campo da visao antecede o campo do enredar, do intelecto, foi o maior desafio criativo para o numeroso elenco do Elevador de Teatro Panoramico (15 atores), que veste cerca de 400 figurinos, num total de 300 personagens (uma media espantosa de 25 personagens para cada ator). A Hora em Que nao Sabiamos nada Uns dos Outros. De Peter Handke. Direcao Marcelo Lazzaratto. Duracao: 90 minutos. Espetaculo sem falas e ao ar livre. Sextas, as 22 horas; sabados, as 21 horas; domingos, as 19 horas. R$ 10,00. Instituto Goethe. Rua Lisboa, 974, tel. 3088-4288. Ate 1./12. Hoje, somente para convidados anterior =Dez= e 11, numeros do grande cinema proxima Quatro pecas ineditas em solo de Francarlos Reis


Escrito por Peter Handke

Tomando de la pelicula =Der Himmel UEber Berlin= (Las alas del deseo).


Munich, Alemania.- El escritor austriaco Peter Handke, de 59 anos, no tiene de momento ninguna intencion de vivir con su actual companera sentimental, la actriz Katja Flint, y considera que =es bonito que exista esta separacion espacial=.

Handke, que reside en Chaville, un barrio a las afueras de Paris, hace estos comentarios sobre su relacion con Flint, que vive en Munich, en un articulo publicado en el proximo numero de la revista alemana Stern.

=Yo mismo no tengo ni idea de lo que hay entre la mujer en cuestion y yo=, afirma este poeta, narrador, critico, dramaturgo y guionista de peliculas del aleman Wim Wenders, quien ha estado casado con dos actrices y afirma querer estar con una mujer que no trabaje en los escenarios o en peliculas.

=Cuando conoci a mi ex mujer Sophie Semin, hace doce anos, ella trabajaba como jefa de prensa del disenador de moda japones Yoshi Yamamoto, y pense

Por fin una mujer que no es actriz!+. Y luego vino la farsa: tres meses despues dejo su puesto y quiso ser actriz=, senala el escritor.


La nueva relacion de Handke con la artista de cine causo sorpresa cuando salio a la luz, ya que el escritor austriaco es poco atractivo y Flint, que encarno a Marlene Dietrich en una pelicula, es una de las actrices alemanas con mas =glaumour=.


Handke acaba de publicar la novela Der Bildverlust oder durch die Sierra de Gredos (literalmente La perdida de imagen o por la Sierra de Gredos), que transcurre en una Espana irreal.


Martes 22 de enero de 2002

#La encrucijada de Arzalluz
Jose Luis Gutierrez La Estrella 30 Marzo 1999

#Hipocresa y demagogia
Alejandro MUNOZ-ALONSO ABC 30 Marzo 1999

#Yo tambien soy kosovar
Cristina Narbona La Estrella 30 Marzo 1999

#La guerra no se extendera
VALCARCEL ABC 30 Marzo 1999

#OCCIDENTE NO DEBE CEDER ANTE EL BRUTAL ENVITE DE MILOSEVIC
EDITORIAL El Mundo 30 Marzo 1999

#Inercia estrategica
MIGUEL ANGEL AGUILAR El Pais 30 Marzo 1999

#Asesinados cinco deres kosovares
WALTER OPPENHEIMER, Bruselas El Pais 30 Marzo 1999

#Paramilitares serbios ejecutan a los asesores de Rugova
El Mundo 30 Marzo 1999

#ETA insiste en exigir la independencia para el definitivo abandono de las armas
Vitoria / Madrid. S. N. ABC 30 Marzo 1999

#ETA frustra las expectativas creadas (?fr volamente?) por Arzalluz
IMPRESIONES El Mundo 30 Marzo 1999

#Paz y miedo
EDUARDO HARO TECGLEN El Pais 30 Marzo 1999

#El tablero de las matanzas
CLAUDIO MAGRIS El Mundo 30 Marzo 1999

#ETA asegura que no habra tregua definitiva hasta que se garantice el derecho de autodeterminacion
El Mundo 30 Marzo 1999

Se equivoco la paloma
Lorenzo Contreras La Estrella 30 Marzo 1999

La coaccion callejera de los cachorros de ETA continuara segun acaba de comunicar la banda. O sea, la llamada =kale borroka=. Este anuncio no sera noticia si antes el PNV no hubiese cometido el error, o no hubiera incurrido en la ufana, de pronosticar con visos de cosa hecha que la organizacion terrorista iba a ordenar un cese, se supona que solo temporal, de tales =actividades=. Ahora ya se sabe el grado ascendiente que los nacionalistas de Arzalluz tienen sobre la voluntad de quien da las instrucciones, es decir, nulo de toda nulidad. Ya pueden presumir de lo que quieran. estan los hechos para acreditar cual es la verdad pura y dura.

El falso anuncio de la completa pacificacion provisional fue inmediatamente interpretado en clave electoralista. Se dijo por doquier que el entorno etarra de EH-HB se dispona a ofrecer con vistas a las urnas de junio una cara voluntariosamente amable y constructiva. Pero la logica transitaba por otros caminos. Para ganar votos, ETA y su mundo no necesitan amedrentar menos, sino todo lo contrario: el miedo tambien guarda su vina. El miedo ajeno, se entiende. Unos comicios bajo coaccion de los =cocteles= incendiarios y las agresiones personales directas rinde en un electorado concreto esta doble fruto: por una parte, intensifica las simpa as hacia los enemigos de todo lo espanol en el mundo nacionalista-independentista; por otro lado, priva a sus oponentes, populares y socialistas sobre todo, de la libertad indispensable para optar sin temores, participar como interventores de mesas, y nutrir eficazmente las listas de candidatos a las concejalas y acudir a los colegios sin necesidad de hacer un ejercicio de valor en las localidades pequenas donde son mas conocidos.

La muerte del etarra Jose Luis Geresta, recien ocurrida con aspecto de suicidio y capitalizada por los abertzales bajo el signo de asesinato de Estado, ha sido muy oportuna a los efectos de =legitimar= el mantenimiento de la intimidacion callejera, el incendio de casas y negocios, el asalto a sedes de partidos. Ahora es el momento de empezar a creer que Geresta, probablemente no se suicido, sino que fue suicidado por quienes siempre hicieron de la muerte de sus correligionarios un =excelente argumento= para seguir asesinando a los que rechazan sus ideas y sus metodos. Al menos nadie podra negar que ETA jamas dudo en liquidar a sus propios militantes cuando le convino a la causa. El hecho de que Geresta vagara desvalido por los caseros, sin indicios de cobertura y sin evidencia de que la polica estuviera dandole alcance, no deja de ser sospechoso.

Pero ahora lo importante, y tambien negativo, es que el PNV haya demostrado una vez mas su impotencia para influir en una situacion que intentaba presentar como encarrilada por el mismo hacia un desenlace de paz. No hay tal influencia para desesperacion suya. Se comprometio en los pactos de Estella/Lizarra como una especie de promotor de la paz util, y se equivoco la paloma. Se equivoco desde el primer momento. Porque el gesto de Lizarra no le dio votos y s se los proporciono al diablo con el que se asociaba, al tiempo que suba la cotizacion electoral del mismsimo PP. Aquellas elecciones autonomicas, demasiado recientes para no tenerlas clavadas en la memoria poltica, preconizaban nuevas y peligrosas tendencias. ETA, ahora, no ha querido regalarle a los nacionalistas de Arzalluz ningun protagonismo verdadero en la esperada pacificacion. Si hay paz, sera la que la banda decida y arbitre. Podra Arzalluz decir que su partido preparo las pistas de aterrizaje de los =violentos=, pero estos han decidido construir y ubicar sus propios =airportuas=.

La paloma va, pues, erratica, desorientada, impartiendo doctrinas imbeciles sobre los fundamentos de la paz, aleteando en torno a los nidos de los halcones, que acechan la oportunidad de devorarla. La negociacion con el gobierno, si llega a producirse, sera cuando ETA diga, en ese =manana mismo= que tiene, como concepto, el sentido que el Genesis concede al tiempo de la creacion. No sera un manana del calendario al uso. Probablemente estara relacionado con el resultado de las elecciones municipales de junio y sujeto a las concesiones politicas que Madrid haga dentro de un cuadro de limitadas posibilidades. ETA echa la autodeterminacion por delante, dando a entender que toda facil ilusion debe ser abandonada. Una vez construida la Asamblea de Municipios Vascos habra llegado el instante de medir el grado de la nueva coaccion.

La encrucijada de Arzalluz
Jose Luis Gutierrez La Estrella 30 Marzo 1999

Ciertamente, parecen haber errado todos aquellos observadores que, desde hace ya mucho tiempo, anos incluso, atribuan a Xabier Arzalluz, lider sempiterno y enfermizo del PNV, la maquiavelica, la diabolica direccion oculta y en la sombra del movimiento abertzale, es decir, el sedicente MLNV, el movimiento de liberacion nacional vasco. Porque, a buen seguro, que las palabras, las intenciones, las estrategias anunciadas por Arzalluz, han quedado, tras las ultimas declaraciones de los encapuchados de ETA en la penuvista Esukal Telebista = la Euskal Telebestia, segun la intencionada y jocosa malformacion que le endosan los antinacionalistas = en la que han dicho que nada de tregua definitiva y nada de entrega de las armas sin reconocer el derecho de autodterminacion.

Todos sabemos que un proceso de paz tan accidentado y complicado como el que nos ocupa, que culminara nada menos que treinta anos de violencia terrorista, de guerra, si sucumbimos a sus propios fetiches semanticos, no iba a ser preciamente facil. Estabamos todos de acuerdo en ello.

Pero lo que nadie imaginaba es que se iba a tratar de algo tan diabolicamente arduo y accidentado como lo que nos ocupa.

La declaracion de los encapuchados de ETA deja en un lugar totalmente desairado a Arzalluz, a su partido, el PNV y tambien a EA de Garaicoechea, dandole la razon a la postre a un duro con buenos modales como es el ministro del Interior, Jaime Mayor Oreja, denostado pocas horas antes por Arzalluz, con aquella famosa metafora de la pista de aterrizaje.

Resulta que aquello que dec Arzalluz, criticando a Oreja, sobre la pista de aterrizaje para permitir que los que estaban en el monte pudieran bajar al llano a hacer politica, no ha servido de mucho.

Las declaraciones de ETA han permitido dejar en un lugar ciertamente desairado a Arzalluz y a los bienpensantes que estimaban que la organizacion armada iba a confirmar la tregua como algo definitivo e irreversible y han tenido la virtud de dejar al PNV sin discurso. Y con cara de imbeciles.

Pues que bien... El unico problema es el callejon sin salida en el que parecen estar los partidos nacionalistas democraticos, en manos del movimiento abertzale cercano a ETA.



Peter Handke:
=Creo que pronto volvere a ser un aficionado al cine=. Asi piensa el narrador el ultimo dia de su ano en tierra de nadie. En lo que a mi respecta he vuelto a serlo tras una temporada de hastio y desengano. Voy frecuentemente al cine, como antano, por la tarde, cuando aun hay luz. Pero a diferencia con el pasado, y a pesar de las pocas butacas ocupadas, no se ven aquellas figuras melancolicas, aisladas y perdidas que se describen en la novela Movie-goer Binx Bolling, de Walker Percy, tipicas de los anos sesenta y setenta. No se nada de estas personas que generalmente se sientan detras mio. Yo mismo desaparezco en la sesion de tarde, con frecuencia a diario, para sosegar mi mente. Casi todas las peliculas me sirven. Conozco practicamte toda la produccion de Hollywood de los ultimos tres anos. Incluso podria participar en un concurso en relacion con Mentiras arriesgadas, protagonizada por Arnold Schwarzenegger, El especialista, con Sylvester Stallone y Sharon Stone, y Timecop. Policia en el tiempo, interpretada por Jean-Claude Van Damme. Pero hay muchos largometrajes nuevos, de Los Angeles, Portugal, Francia, Argelia, Corea, Iran que, a diferencia de los antes citados, me persiguen en la calle, hasta casa e incluso hasta la manana siguiente. Casi como si fueran un libro. Aunque permanentemente refresco las llamadas viejas peliculas -la semana pasada, por ejemplo, vi Marnie, y ayer, la sensacional Johnny Guitar-, a pesar de ello cada dia me tira mas el cine actual. Aunque frecuentemente este acompanado por una musica ratonera -a mi me lo parece-, encuentro que hay riqueza y
misterio en los jovenes cineastas de todo el mundo. Al contrario de lo que se afirma, la imagen no esta acabada. Vive a traves de las nuevas y desconocidas historias que se cuentan en el cine y por ello han cambiado. Seguramente se debe mas a una disposicion de animo que a la historia. Y esta disposicion de animo debe ser lo sufiencientemente importante como para presentarse como una reclamacion a la existencia. Y este es el caso de no pocas peliculas nuevas, en las que la narracion se hace de una manera facil, natural.




 

Incriminandome

De Peter Handke

 

Desde el 17 de abril

 

Sabados a las 21 y a las 22:30 horas

 

Direccion: Roberto Aguirre

 

Entrada: . Miembros del CCK, estudiantes y jubilados:

 

 

 

Una pieza hablada para un actor y una actriz. No existen roles. Un hombre y una mujer cuyas voces armonizan entre si, se intercambian. Ambos trabajan con microfonos y altavoces. Con este prologo, inicia Handke un ejercicio teatral de inusual belleza y estalla la magnifica destreza para quebrar y componer una partitura sonora entre palabras que resignifican el sentido de la vida.

 

Espectaculo presentado en el Festival Verano Porteno.

 

El director Roberto Aguirre ha montado anteriormente la obra =Kaspar= de Peter Handke para la Embajada de Austria, que fue ganadora del Primer premio del Festival Provincial de la Pcia. de Buenos Aires 1994.

 

 

Actualmente tiene en cartel los siguientes espectaculos: =Incriminandome=   y =El juego de las preguntas=, de Peter Handke con la Embajada de Austria, =La cantante calva= de Eugene Ionesco, =El fabricante de fantasmas= de Roberto Arlt, =Tres palomas menos en el monte= sobre relatos de Horacio Quiroga y =Cuando me afeito= de Carlos Pais.



 



 



 



TEUC E A =MULHER CANHOTA=

O TEUC (Teatro dos Estudantes da Universidade de Coimbra) terminou as apresentacoes de mais um projecto, =A Mulher Canhota=, a partir de um texto homonimo de Peter Handke, e com encenacao de Rogerio de Carvalho. O tema da peca e a solidao inerente a epoca em que vivemos, lancando-nos para a incredulidade de uma relacao amorosa, de uma mulher que larga o marido, aparentemente sem justificacao visivel, passando a viver com o seu filho, e numa esfera de relacoes sociais algo distantes, algo dubiamente pr-oximas. =A solidao causa a dor mais gelada e mais horrivel que se pode imaginar: a dor da inconsistencia. Precisa-se entao de pessoas que nos provem que nem tudo esta estragado=, escreve P. Handke dando voz aquela mulher ja resoluta do abandono. E e exactamente essa instabilidade, essa incerteza que as pessoas vao questionando nas conversas com a mulher, quase projectando-se nela, como se as suas vidas sofressem da mesma dor. Porque, de facto, procura-se o amor, como no livro que a mulher comecou a traduzir, para sobreviver, que comeca: =No pais ideal: espero por um homem que me ame pelo que sou e pelo que virei a ser=, para mais tarde concluir: =a unica accao politica que eu entendo e o amor=, uma libertacao multipla, mas que na realidade esta sempre em tensao com o facto de cada qual estar mais debrucado naquilo que o outro deve e/ou deveria ser.



A Mulher Canhota

Em ultima instancia, adiando uma boa morte, ou melhor, adiando o amor.
Na contingencia de um Teatro de Bolso feito sauna, pirandelicamente, os actores desdobram-se como que se tratasse de um exercicio onde a personagem nao esta num actor; como que se propusesse, agora ao publico, que descubram as personagens nos diferentes actores, ao longo da extensa narrativa apresentada. Como um coro, todos vao narrando a historia, neutralmente, em cadencia, um a um, entre a luz e a sombra, entre a personagem e o actor. E se a proposta concede poder ao discurso, como se estivesse nele a exclusividade da comunicacao, por outro lado, corre-se o risco de nao se sensorializar as emocoes com um maior naturalismo das personagens na situacao de dialogo. Por vezes em perda, se o texto evoca a solidao, ja em cena deixaÃÆ’Æ'se de explorar esse conflito, inerente a situacao de contracena, a situacao de se estar com alguem, tao fulcral na historia de Handke. Ou talvez seja exigir demais. Ha, no entanto, um exercicio de actores louvavel, apesar da prestacao desnivelada de mulheres em relacao aos homens, um pouco mais minguados; A extensa duracao do exercicio proporciona o desenrolar de momentos menos bons, muito pelo desafio feito a capacidade dos espectadores. Ha no entanto uma proposta desafiadora para o processo de construcao de personagens, um trabalho de depuracao, talvez desta vez, levado a um extremo do excesso. Contudo, e bom ver o TEUC a experimentar.

itulo: A TARDE DE UM ESCRITOR


Tema: Literatura
Coleccao: Aura
Preco: EURO8,23
ISBN: 9722303341
Nº de Paginas: 88

Sinopse: Peter Handke pertence a uma jovem geracao de escritores e dramaturgos
alemaes que tem vindo a impor-se pela sua modernidade, a que nao e estranha a participacao em projectos cinematograficos. O autor ja e conhecido do publico por titulos como Uma Breve Carta para Um Longo AdeusA Mulher Canhota. A obra cuja traducao agora pomos ao dispor do publico e uma pequena obra-prima. Em A Tarde de um Escritor o grande tema e a solidao humana e, para alem dela, a dificil arte de existir no mundo. O autor/narrador revela-nos a sua secreta ligacao a vida, atraves da sucessao dos instantes que compoem o seu dia, que sao outras tantas imagens de um filme que nos fascina e nos faz entrar no universo da novela.

January 5, 2003

Viernes 28 de junio de 2002 CRITICANo hace falta hablarSe repuso con cambios en el elenco El Pupilo Quiere Ser Tutor, una obra de Peter Handke sobre las estrategias sutiles de la opresion. ASCETISMO. EN LASACTUACIONES DE CARLOS MORENO (EL PUPILO), Y LITO CRUZ, QUE REEMPLAZA A BIDONDE COMO EL TUTOR Palabras al margenSilencio e inmovilidad durante largossegundos instalan en la sala, desde el principio, una tension expectante. Los dos personajes de la pieza estan en escena. Cerca del proscenio, sentado al umbral de una puerta, un hombre palido y desarrapado mira con desconfianza. En la penumbra del fondo, otro hombre panzon, cara colorada, ceno adusto, mirada vigilante permanece de pie, sosteniendo un zapallo. El hombrecito palido no lo ve pero parece se sabe mirado. Saca del bolsillo una manzana con movimiento inseguro; la muerde. El ruido de los dientes desgarrando la pulpa jugosa rasga el silencio, tan inquietante para el personaje como para los espectadores. Alguien tose en la sala; otro hara crujir su butaca o estrujara imprudente un papelito de caramelo: cada vez, el hombrecito deja de masticar y mira con contenido sobresalto hacia el lugar de donde proviene el sonido. En todo parece esconderse una amenaza, y ese sentimiento se contagia a la platea. El clima se mantiene a lo largo de la hora que dura El pupilo quiere ser tutor, la obra de Peter Handke en la que su director, Lito Cruz, acaba de hacerse cargo del papel del tutor en reemplazo de Hector Bidonde, quien junto a Carlos Moreno como el pupilo integro el rubro original (1974) y el de la reposicion del ano pasado. Bidonde aportaba un perfil mas brutal; Cruz incorpora rasgos levemente siniestros. Ambos compusieron una imagen del poder a la vez arquetipica y reconociblemente humana. Una suerte de abstraccion a la que el autor doto de la apariencia de un tosco campesino que somete a un servidor timido y obscecuente.A lo largo del espectaculo, la relacion con el pupilo (un trabajo de denso, refinado, interior de Carlos Moreno) se va nutriendo de un crescendo de agresiones y humillaciones que no necesitan palabras. Ni siquiera hacen falta violencias fisicas demasiado explicitas. Amo y esclavo van enlazando sus propias contribuciones al irritante vinculo, hecho de gestos, miradas, posturas corporales, chasquidos minimos. Basta que el amo se corte las unas de los pies para que el pupilo se arrodille a juntar uno por uno los minusculos desechos. Por su parte, el amo ostenta la propiedad de los recursos de supervivencia. Trae el alimento (un zapallo), prepara ostentosamente su cafe, domina los saberes necesarios (escribe, lee el diario, maneja el artefacto mecanico para cortar lena).La falta de palabras se suma a una interpretacion despojada, que prescinde tanto de los recursos del mimo (lugar comun en el teatro del silencio) como de la sobreactuacion. Lo que queda, es un remanente esencial que sintetiza pero no simplifica el tema del sometimiento. Y denuncia la perversa sutileza con que ese vinculo se disfraza y se potencia.O.C.EL PUPILO QUIERE SER TUTORAutor: Peter HandkeTraduccion: Hedy CrillaElenco: Lito Cruz, Carlos MorenoEscenografia: Saulo BenaventeDireccion: Lito CruzSala: Andamio 90, Parana 660Muy bue Copyright 1996-102 Clari La Jornada Semanal,20 de octubre del 2002




 

PETER HANDKE : UNA ESCRITURA DE LA DURACION [1]

Vicente Huici Urmeneta ( UNED- Bergara )

El escritor austraco Peter Handke ( Griffen, 942 ) es autor de una variada obra que se inicio con Los avispones , un conjunto de relatos sobre la infancia publicado cuando apenas contaba veinticuatro anos. Desde entonces ha sido conocido como autor teatral, narrador , dietarista, reportero, y tambien como cineasta, colaborando en varias ocasiones con su amigo Wim Wenders [2] .

Por lo general sus textos y sus films rebosan de descripciones espaciales y los personajes que van apareciendo comparten siempre su protagonismo con el de las casas donde viven, los caminos o carreteras por los que transitan y los bares o los cines a los que acuden.

Esta caracterstica ha suscitado un gran interes mas alla de los medios estrictamente literarios. As, algunos han destacado sus conexiones e interrelaciones con pintores contemporaneos como Cezanne, Hopper o Rothko [3] y otros han senalado las influencias de las concepciones espaciales de filosofos como Heidegger [4].

Curiosamente estas consideraciones particulares sobre los espacios handkianos-- que siempre resultan lugares, umbrales y rutas -- parecen haber ocultado su atencion hacia las descripciones temporales. Sin embargo, la existencia de un Poema a la duracion , publicado en 986, puede servir de punto de partida para una breve reflexion sobre esta cuestion

En el prologo a dicho poema, su traductor, Eustaquio Barjau, afirma que la duracion de la que habla el autor es sin duda la duree de Henri Bergson. Ademas el propio Handke transcribe, al final de su texto, unas palabras del filosofo frances, tomadas de su Introduccion a la metafsica ( 903 ) : = Ninguna imagen reemplazara la intuicion de la duracion, pero muchas imagenes diversas, tomadas de ordenes de cosas muy distintas, podran, por convergencia de su accion, dirigir la conciencia al punto preciso donde se hace palpable una cierta intuicion = .

Y, si bien es cierto que, como dice Borges [5], los artistas, y por lo tanto , tambien los escritores, reciben las ideas de los filosofos tan solo como estmulos , se puede plantear si las propuestas de Henri Bergson han resultado estimulantes para Peter Handke a la hora de llevar a cabo la tarea de describir las experiencias temporales.

.- La duracion de Henri Bergson

Como es conocido , Henri Bergson ( Paris,859 - 94 ) defendio, con progresivas matizaciones, a lo largo de toda su obra [6] la existencia de un regimen de temporalidad particular al que denomino = duree = .

Dicha = duree= o = duracion = constituira la temporalidad aprehendida por el yo ntimo a traves de una intuicion y tendra un caracter cualitativo y heterogeneo . La duracion sera as = la forma que toma la sucesion de nuestros estados de conciencia cuando nuestro yo se deja vivir, cuando se abstiene de establecer una separacion entre el estado presente y los estados anteriores = [7], es decir, cuando percibe lo que siempre se ha llamado tiempo como indivisible.

Tal forma de sucesion no implica la absorcion total en la sensacion o en la idea que pasa ni tampoco el olvido de los estados anteriores, ya que = sin esta supervivencia del pasado en el presente, no habra duracion, sino solamente instantaneidad = [8] . Para Bergson es suficiente con que recordando estos estados, no se los juxtaponga al estado actual como un punto a otro punto, sino que se los organice con el, como ocurre cuando recordamos, fundidas por as decirlo en conjunto, las notas de una meloda.

Frente a este regimen fluido de la = duracion =, por influencia de la percepcion espacial [9] , el yo simbolico-social, a traves de la inteligencia, concebira un = tiempo = espacializado , de caracter lineal , cuantitativo y homogeneo: = Proyectamos el tiempo en el espacio, expresamos la duracion en extension y la sucesion toma para nosotros la forma de una lnea continua o de una cadena cuyas partes se tocan sin penetrarse = [0].

En rigor la = duracion = bergsoniana sera inexpresable e incomunicable, pues su mera exteriorizacion por medio del lenguaje , operativo fundamental de yo simbolico-social , la anulara convirtiendola en = tiempo = . No obstante , si se intentara sugerirla, el camino apuntara hacia la imagen,  til fundamental de la intuicion , frente al concepto, producto de la inteligencia.

La clave de esta va de acceso es, como se ha visto en la cita incluida en el poema de Handke, la disposicion convergente de multitud de imagenes . Es decir, un sistematico reflexionar en imagenes fuera de toda dinamica conceptual: = Que sea suficiente haber mostrado que nuestra duracion puede sernos presentada directamente en una intuicion, que puede sernos sugerida por medio de imagenes, pero que no sabra encerrarse en una representacion conceptual si se le da a la palabra concepto su sentido propio = [].

2.- La escritura de Peter Handke.

Una lectura atenta de la obra de Handke evidencia un deseo constante de dar cuenta de regmenes temporales apartados de los tiempos simbolicos o sociales.

En este sentido no es de extranar que los relatos handkianos nunca adopten los esquemas convencionales de desarrollo de la novela,   y cuando, como en la tetraloga iniciada con Lento regreso , suscriba un proyecto de = formacion = tan habitual en la tradicion occidental: los relatos de Handke quieren apartarse de = la protegida conciencia burguesa con su placer en el recuerdo y egocentrismo reminiscente = [2].

Ademas, Handke se hace eco una y otra vez de personajes como Sorger -- uno de los protagonistas de Lento regreso -- que = presenta la posibilidad de un esquema completamente distinto para representar los acontecimientos temporales= [3] .

Esta otra posibilidad de representar los acontecimientos temporales implica el abandono del esquema temporal espacializado y supone la puesta en evidencia de una temporalidad heterogenea y cualitativa. As tambien Sorger senta = complacencia en el mero habitar; alegra de aprender, redescubierta; placer de tener un cuerpo: de sus necesidades, incluso solo de sus actividades = [4].

Dicha representacion se realiza fundamentalmente a traves de un lexico de imagenes y no de conceptos. Aqu es tambien la convergencia de imagenes lo que permite dar cuenta de estos otros regmenes de temporalidad y , a su vez, sugerirlos en el lector o la lectora. Las citas de la obra del Handke a este respecto seran innumerables, pero es suficiente con echar una ojeada a La tarde de un escritor o a cualquiera de los Ensayos recientemente publicados.

Por lo demas, es el propio Handke quien , a traves de sus dietarios, artculos y de la extensa entrevista que mantuvo en 986 con Hebert Gamper, ha descrito esplendidamente esta tarea.

As, desarrollando algunos aspectos de su trabajo -- en un artculo publicado en 973 con ocasion del premio B¼chner -- Handke manifesto que = al escribir, en cuanto surge, aunque solo sea el inicio de un concepto, doy un giro ( . . . ) en otra direccion, hacia otro paisaje, en donde   no haya simplicacion y pretension totalizadora alguna debidas a los conceptos= ya que los estos = se presentan como la primera dificultad ante la accion de escribir = [5].

Situado en esta a modo de = epoje = o suspension conceptual, Handke constata un estado de = reposada atencion= , apuntado ya por su maestro Goethe como una de las tareas fundamentales de la vida. Dicho estado implica un cierto enmudecimiento -- tal y como le ocurre al narrador de La tarde de un escritor , que = una vez vivio convencido, durante casi un ano, de que haba perdido el habla. . . = [6] -- y tambien un cierto ensimismamiento.

Tal estado contemplativo no le parece , sin embargo, a Handke, una situacion en la que se deba de permanecer , ya que, en su opinion = la mstica es el principio del espritu y , al mismo tiempo, impide su desarrollo ulterior = [7]. Como afirma en Historia de ninos , = tampoco el era capaz de vivir arrobado o absorto, contentandose con la mera contemplacion; tena que convertirse en dueno de sus juicios y para ello, claro esta , era preciso volver a la vida activa = [8].

Y volver a la vida activa implica, en su caso, escribir, lo cual significa, tal y como se afirma en el Ensayo sobre el jukebox , = aprehender imagenes con el sentimiento y poner las palabras correspondientes a esas imagenes = [9] , teniendo presente que = el sentimiento esta en la exactitud de lo narrado, no en la descripcion de los sentimientos = [20] .

3.- Una escritura de la duracion

De la lectura de los textos de Handke y de las reflexiones sobre sus procedimientos de escritura parece poder deducirse un eco de las concepciones bergsonianas.

En efecto, tambien Handke se interesa por percepciones de la temporalidad apartadas del Tiempo abstracto. Igualmente dicho interes le mueve a tender a una aprehension intuitiva de la realidad, rechazando , a ser posible, cualquier intermediacion conceptual. Y, finalmente, tambien Handke opta, a la hora de escribir, por una escritura en imagenes, la  ‚ nica escritura que,  n Bergson, puede ser capaz de sugerir la duracion .

Sin embargo, hay en Handke una actitud notablemente mas activa que en Bergson. Si para Bergson la intuicion de la duracion implica un cierto apartamiento de la vida social y del lenguaje a fin de lograr la continuidad de la misma, para Handke la tarea de dar cuenta de la duracion se confunde con la construccion como tal de la duracion. As si para el filosofo frances, la duracion es algo dado, ocultado y recuperado, para Handke es mas bien algo en la medida en que es algo del lenguaje. De un lenguaje de imagenes , como ya se ha apuntado.

En este aspecto Handke se aproxima mas a la interpretacion de la duracion de Bachelard para quien = las continuidades de la duracion pueden presentarse como caracteres del psiquismo, pero no ( . . . ) podramos considerar estos caracteres como acabados, como solidos y constantes= , de modo que = es preciso construirlos = y sostenerlos =, presentandose , al cabo la duracion no = como un dato inmediato, sino como un problema = [2] .

Y este = problema = es , al menos, uno de los que articulan la tarea de Peter Handke como escritor. Por ello, junto con otras lecturas de su obra, cabe situar a Handke entre quienes desarrollan una escritura de la duracion .

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BIBLIOGRAFIA DE PETER HANDKE [ en castellano ]

( Entre parentesis, ano de la edicion original )

[ A ] Los avispones Ed. Versal, Barcelona,984 ( 966 ).

[ AV ] Apendice de verano a un viaje de invierno Ed. Alianza, Madrid, 997 ( 996 )

[ CB ] Carta breve para un largo adios Ed. Alianza, Madrid,976 ( 97).

[ CD ] Cuando desear todava era  ºtil Ed. Tusquets, Barcelona , 983 (974).

[ CH ] El chino del dolor Ed. Alfaguara, Madrid,988 ( 983 ).

[ DI ] Desgracia impeorable Ed. Alianza, Madrid, 989 ( 97 ) .

[ DS ] La doctrina del Sainte-Victoire Ed. Alianza, Madrid, 985 ( 980 ).

[ EC ] Ensayo sobre el cansancio Ed. Alianza, Madrid,990 ( 989 ).

[ ED ] Ensayo sobre el da logrado Ed. Alianza, Madrid, 994 ( 99 ).

[ EJ ] Ensayo sobre el jukebox Ed. Alianza, Madrid,99 ( 990 ).

[ G ] Gaspar. Insultos al pºblico. El pupilo quiere ser tutor . ( teatro ) Ed. Alianza , Madrid, 98 ( 968 ).

[ HL ] Historia del lapiz. Materiales sobre el presente ( dietario ) Ed. Pennsula, Barcelona, 99 ( 98 )

[ HN ] Historia de ninos Ed. Alianza, Madrid, 986 ( 98 ).

[ JP ] El juego de las preguntas Ed. Alfaguara, Madrid, 99 ( 989 ).

[ LA ] La ausencia Ed. Alianza, Madrid,993 ( 987 ).

[ LR ] Lento regreso Ed. Alianza, Madrid, 985 ( 979 ).

[ MP ] El miedo del portero al penalty Ed. Alfaguara, Madrid, 979 ( 970 ).

[ MS ] El momento de la sensacion verdadera Ed. Alfaguara, Madrid, 98 ( 975 ).

[ MZ ] La mujer zurda Ed. Alianza, Madrid,986 ( 976 ).

[ PD ] Poema a la duracion Ed. Lumen, Barcelona, 99 ( 986 ).

[ PM ] El peso del mundo ( dietario ) Ed. Laia, Barcelona,984 ( 979 ).

[ PP ] Por los pueblos Ed. Alianza, Madrid, 986 ( 98 ).

[ PY ] Pero yo vivo solamente de los intersticios. Dialogo con Herbert Gamper Ed. Gedisa, Barcelona, 990 ( 987 ).

[ R ] La repeticion Ed. Alianza, Madrid, 99 ( 986 )

[ TE ] La tarde de un escritor Ed. Alfaguara, Madrid,990 ( 987 ).

[ VI ] Un viaje de invierno a los ros Danubio, Save, Moravia y Drina o Justicia para Serbia Ed. Alianza, Madrid, 996 ( 996 ).

( Publicado en Bitarte- Revista cuatrimestral de humanidades , Ano 6, Abril, 998, pp. - 6

 

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[].- Publicado en biTARTE Revista cuatrimestral de humanidades , Ano 6, San Sebastian ( Spain) , Abril, 998, pp. - 6.

[].- Cfr. Apendice bibliografico.

[3].- Cfr. WITTENBERG, S. = La mirada que pinta. Escritura y pintura en Peter Handke =, in La Balsa de la Medusa, num. 35, 995, pp. -34.

[4].- Cfr. COMETA, M. = Umbrales del abandono. Espacio, tiempo y paciencia en Heidegger y Peter Handke = in Debats , num. 55, Marzo de 996, pp. 54-65 ; y tambien: PARDO, J. L. Sobre los espacios: pintar, escribir, pensar Ed. del Serbal, Barcelona, 99.

[5].- BORGES, J. L. Prologo a = La rosa profunda =, in Obra Poetica ( 93-976 ) Alianza Tres/ Emece Editores, Madrid, 979, p. 40

[6].- Cf. BERGSON, H. Oeuvres Presses Universitaires de France, Paris,959-99; existe tambien una antologa de sus textos , dirigida por G. Deleuze y traducida al castellano : BERGSON, H. Memoria y vida Alianza Editorial, Madrid, 977.

[7].- BERGSON, H. Essai sur les donnes immediates de la conscience in Oeuvres, o.c. p.67 ( tr. V. H . )

[8].-BERGSON, H. La pensee et le mouvant in Oeuvres, o.c. p. 4 ( tr. V. H. )

[9].- Segºn Bergson, el espacio esta concebido por la inteligencia humana como algo homogeneo y dicha homogeneidad mueve a realizar distinciones estrictas , a contar y tambien a vivir en  y a hablar: = La tendencia en virtud de la cual nos figuramos netamente esta exterioridad de las cosas y esta homogeneidad de su medio es la misma que nos lleva a vivir en   y a hablar = ( BERGSON, H. Essai sur les donnes immediates de la conscience in Oeuvres, o.c. p. 9) ( tr. V. H . ).

[0].- idem supra p. 68 ( tr. V. H. ).

[].- BERGSON, H. La pensee et le mouvant in Oeuvres, o.c. p. 40 ( tr. V. H. ).

[].- HANDKE, PM, p.94.

[3].- HANDKE, LR, p.9

[4].- HANDKE, LR, pp 5-5.

[5].- HANDKE, CD, p.74.

[6].- HANDKE, TE, p. 9.

[7].- HANDKE, HL, p. 33.

[8].- HANDKE, HN, P. 98.

[9].- HANDKE, EJ, p. 6.

[0].- HANDKE, PM, p.6.

[].- BACHELARD, G. La dialectica de la duracion Ed. Villalar, Madrid, 978,pp. 3 -